jueves, 15 de enero de 2009

Fréhel















Fréhel: contemporánea de Billie Holiday, antecedente de Edith Piaff


De Wikipedia, biografía de Fréhel:

Marguerite Boulc'h (1891-1951), mejor conocida como Fréhel, fue una cantante y actriz francesa que marcó el período de entreguerras.

Hija de un portero y de origen bretón, Fréhel fue criada en los barrios populares de París. Ya a los quince años comenzó a desempeñarse como vendedora puerta a puerta, hecho que le permitió conocer a La Bella Otero, artista reconocida de la época, quien ve en ella un talento especial y una voz particular, proponiéndole cantar bajo el nombre de Pervenche.

Su repertorio "realista" comienza a ser popular entre 1908 y 1910, fecha que coincide a la de su casamiento con Robert Hollard (alias Roberty), un joven comediante amateur de music-hall que ella conoció en la taberna del teatro Olympia. La pareja tendría luego un hijo que fallecería prematuramente, y más tarde su pareja la abandonaría por Damia, otra actriz y cantante francesa. Fréhel establece a continuación una breve relación con Maurice Chevalier, un colega francés, quien desaprueba su adicción a la cocaína y decide dejarla por Mistinguett, otra cantante francesa.

Embelesada por el éxito, Fréhel (cuyo nombre deviene del cabo bretón del mismo nombre) huye de una vida sentimental desastrosa y se hunde en los vicios del alcohol y las drogas, y deja Francia con rumbo a Europa del Este y Turquia, desde donde en 1923 sería repatriada en un estado lamentable por la embajada francesa. En 1925, la inolvidable inolvidada retorna a las tablas del Olympia para el deleite de un público que no se cansa de sus coplas realistas.

Su físico irreconocible (con un considerable aumento de peso) le abre, paradójicamente, las puertas del cine. Ella vuelve a la fama con Cœur de lilas en 1931, Le Roman d'un tricheur en 1935 y Pépé le Moko en 1936.

En 1950, Robert Giraud y Pierre Mérindol invitarán a Fréhel a presentarse frente al público parisino en una antigua sala de baile, Les Escarpes, situada cerca de la plaza Contrescarpe. Esas serían las últimas apariciones públicas de la cantante. Ella nunca lograría superar sus dramas pasados, y el 3 de febrero de 1951 Fréhel fallece en una sórdida habitación de un hotel de paso. Una importante muchedumbre acudiría a su entierro. Fue inhumada en el cementerio de Pantin.

Ella supo ser una gran vedette. Su público había sido literalmente hechizado por su gran belleza y por la dramática fuerza y potencia de su voz, aunque siempre distinguida.

En 1992, Emmanuel Hubaut, Eduardo Leal de la Gala y Etienne Daho le rindieron un homenaje con el album Ma Grand-mère est une rockeuse (Island Polygram / Bouch Prod).

En el 2001, la canción Si tu n'étais pas là de Fréhel, es utilizada en la banda sonora de la famosa película Le Fabuleux destin d'Amélie Poulain.

miércoles, 14 de enero de 2009

periodismo. Billy Wilder



Hildy Johnson, (en "Primera Plana", de Billy Wilder):

"Un hatajo de pobres diablos, con los codos raídos y los pantalones llenos de agujeros, que miran por la cerradura y que despiertan a la gente a medianoche para preguntarle qué opina de Fulanito o Menganita. Que roban a las madres fotos de sus hijas violadas en los parques. ¿Y para qué? Pues para hacer las delicias de un millón de dependientas y amas de casa. Y, al dia siguiente, su reportaje sirve para envolver un periquito muerto".


Secuencia "El Gran Carnaval", de Billi Wilder:

martes, 13 de enero de 2009

un país imaginario. Rabih Abou-Khalil



RABIH ABOU-KHALIL
“Em portugués”
(Enja Records)

Ante una belleza tan despampanante las etiquetas se quedan raquíticas. Fascinante este músico a primera sangre, este artista incapacitado para trivialidad. Rey de las aflicciones del futuro, inquietud y perdón son hermanos. El maestro libanés del laúd inventa mundos imaginarios. Abu-Khalil viene de los paraísos de la música árabe, el jazz, la música clásica, las músicas populares de raíz… Llamarle a “Em portugués” música de fusión sería un insulto. Aquí no hay ratas de laboratorio injertadas. Hay buen humor, tristeza, tragedia, amor, sentido de la solidaridad…

Tenemos a un compositor con un universo tan personal como inmenso. Pero esos mundos son existencias muy concretas: poemas ciertos en portugués que atraen a Abu-Khalil. El fado encarnado en la voz del lisboeta Ricardo Ribeiro. Músicos con apellidos con los que dialogar es fértil y enriquecedor. Canciones rabiosamente naturales donde el libanés y sus amigos se toman tan en serio sus esencias que no dudan –y éste es el encanto especial de sus brillantes conciertos- en burlarse de los globales tópicos patrios, en celebrar la diferencia.

Datos
Rabih Abou-Khalil: laudista libanés y creador de fantasías tangibles. Ricardo Ribeiro: cantor de fados y conmociones íntimas. Luciano Biondini: acordeonista italiano y marinero nómada. Michel Godard: forzudo francés y matemático de la tuba y el bajo. Jarrod Cagwin: tamborilero norteamericano y de civilizaciones lejanas.


Publicado en Público

cabezas del pop-art. David Byrne & Brian Eno




“Everythings that happens will happen today”
David Byrne & Brian Eno
(Todomundo Ltd./opal Ltd./ El Volcan)


Todo por el pop-art. Dos cabezas del pop inteligente, experimental, vanguardista, ático, irónico… David Byrne y Brian Eno coincidieron por primera vez en el álbum de Talking Heads “Remain in Light” (1980). El disco “My life in the bush of gosts” (1981), oráculo simbiótico entre tecnología y realidad, les convirtió en vidente bicéfalo. David y Brian se han vuelto a juntar como dos amigos que se entienden bien.

El punto de partida ha sido unas músicas que tenía compuestas Eno. Byrne ha puesto las letras, las historias, modelando algunas estructuras de las canciones. Pero lo básico está en la actualidad de ese pop que Eno construyó en la primera mitad de los años 70, en aquellas estrategias oblicuas del tigre para tomar la montaña. Todo empieza hoy, pero hay una clara conexión entre las pinturas de Peter Schmitd que Eno puso en sus primeros discos y las ilustraciones de Stephan Walter en este “Everythings that happens…”. Canciones compasivas con las cosas que nunca sabremos.

El concepto
Los músicos de esta obra funcionan como aquellas “pequeñas células inteligentes” que defendía el también viejo amigo Robert Fripp. Muy simbólico que Robert Wyatt aparezca en “Strange Overtones. Canciones que avanzan en oleadas, guitarras infinitas, atmósferas mutantes, voces danzando en la tarde perezosa.

Publicado en Público

lunes, 12 de enero de 2009

conflictos. The Godfather



Sobre diálogo y negociación, a cualquier nivel.

Solución The Godfather

Vito Corleone: "Ah! otra cosa, quien te hable de tener esa entrevista con Barzini (otro capo de la mafia, enemigo de la familia Corleone), ése es el traidor. No lo olvides".

Siento no haber encontrado esta secuencia de The Godfather con el buen doblaje que ya nos es familiar en estos pagos españoles.

Gaza. Barrenando la pelota.




Manifestación por Gaza
Madrid, 12 de Enero de 2009

Me parece una exageración infantiloide esas 250.000 personas que dicen los organizadores, El País (hoy matiza a 55.000) y Público. En cualquier caso, habría algo así, depende del momento, entre 20.000 y 50.000 gentiles, que ya es bastante.

Mi percepción: me he sentido INCÓMODO. Me parece de una cara dura espectacular que PSOE, IU, CC.OO y UGT se hayan puesto a la cabeza domando el discurso de origen, que era el estupor del colectivo de emigrantes palestinos que viven en Madrid. Gracias a estos politicastros ha ido más gente. ¿Cuál es el precio? Creo que este acto concreto ha ido embutido en un atorrante barullo ideológico; en el mejor de los casos bienintencionado, pero bastante tontorrón. De nuevo nos encontramos con las anabelenes y pilarbardemes pintando la mona. De nuevo, ese populacho que se droga con la cercanía de un famoso.

Nada de nada he visto que intentara ligarse a algún tejido social, que si actualmente no existe, pues algo habrá que reflexionar. Si no hay movilizaciones por la crisis y la angustia real de haber perdido el trabajo o verlo en peligro, ¿por qué tanta gente sale a calle de pascuas a ramos por Palestina o cualquier otra atrocidad? ¿Por qué no sale nadie a la calle por el sinfín de genocidios que se producen a diario en Africa, o la próspera y ejemplar China?

Me irritan profundamente esas pancartas con una necia ecuación: la esvástica de los nazis es igual a la estrella de Israel. Una cosa son los pueblos, incluso en el caso de un pueblo tan artificialmente creado como el de Israel, y otra sus gobernantes. Más todavía en periodo electoral: éste es el actual caso sangrante de Israel.

Consignas como “Palestina vencerá”, “Israel, asesinos” o “Intifada, intifada…”, me parecen una chorrada trasnochada, pereza mental. Una consigna que sí fue realmente novedosa, que se escuchó muy especialmente al paso de las banderas de las Juventudes Socialistas. “PSOE, PP, amigos de Israel”.

Me repugna bastante que se identifique Palestina con el salvajismo pedestre de Hamás.

Me subleva que no se diferencie ya entre Hamás y Al-Fatah, por muy corrupto que fuera Arafat. Por otra parte, nadie en su sano juicio puede creer que Arafat –con su joven esposa rubia colgando del brazo- se enriquecío de una manera más ilícita que Bush, Aznar, Felipe González, Giscard d´Estaing, Sarkozy, Andreotti, Berlusconi, Menem o Chavez.

Me aturde mucho el poco interés que veo en tanta gente por comprender, por ir algo más allá de seguir consignas lerdas o utilizar la protesta como confortable premio de consolación.

Me mosquea mucho la falta de decencia en una parte bien nutrida de la llamada izquierda.

Me asquea que en la derecha no haya ni una sola voz discordante con el rollo patatero de que Israel tiene legítimo derecho de defenderse de unos terroristas que tiran cohetes, que los habitantes de Gaza, por elegir democráticamente a Hamás, se han buscado que se masacre a ese follón de gente recluida en un campo de concentración.

Esos terroristas cutres de Hamás van a salir fortalecidos, igual que los cenutrios israelíes de Kadima. Las víctimas son población civil, inocentes, carne de cañón.

Hay que reparar en que no siempre, incluido el estado de Israel, se lanza al ejército contra la población civil de otros países para ganar unas elecciones. La lucha electoral, incluso en Israel, no siempre ha conllevado la comisión de un crimen contra la humanidad.

Las potencias occidentales, con la excusa de frenar la órbita soviética en la Guerra Fría, destruyeron en Oriente, África y todo el orbe musulmán, la posibilidad de construir estados “independientes”, países configurados desde la democracia formal y la necesaria laicidad para cualquier convivencia medianamente razonable.

Por parte de EE.UU, como gendarme absoluto de su propio orden internacional, se ha apoyado y se apoya a sátrapas tribales y monstruos fundamentalistas, se da alas a lo más reaccionario y cavernícola de cualquier rincón del planeta. Especímenes furiosos a los que se ha alimentado, armado y enriquecido, se convierten en amigos para, a renglón seguido, cuando se crecen y revuelven como alimañas, convertirse en enemigos.

Se utilizó antes y se utiliza ahora a los señores de la guerra (también a los imanes)para hacer política. Hoy la situación es ligeramente distinta: los políticos mutando en señores de la guerra.

Y arte de birli birloque, regresamos al punto inicial enunciado por el general prusiano von Clausewitz: "La guerra es la continuación de la política por otros medios". Aunque en su origen esa idea no implicaba el funesto cinismo que hoy le da un sentido absoluto, los acontecimientos han acabado siendo así de descarnados. Parece, por la magnitud, cantidad y cualidad de las guerras actuales, que vamos hacia atrás. Y con el rabo entre las piernas.